عدي ) ( 1 ) . فإنه يضعف الظهور المزبور ، ويقوي احتمال إرادة الحليف في الفرض المسطور . كما أن ما استظهره من إرادة العتقاء ، فيما لو قيل : هم من موالي بني هاشم ، يشكل بما ذكر : من أن الحسن بن علي النعمان ، مولى بني هاشم ( 2 ) . وكذا غيره مع ظهور عدم التفرقة في الصيغ .

--> ( 1 ) رجال العلامة : 25 رقم 1 . ( 2 ) رجال النجاشي : 40 رقم 81 .